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Historia del Cupping, terapia con ventosas

El origen específico de la terapia de ventosas permanece en la oscuridad ; el consenso es que la acción de la succión ha formado parte de los esfuerzos terapéuticos a lo largo de la narración de la humanidad , migrando con las tribus humanas a lo largo de las rutas migratorias. Estas viejas etnias empleaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas siguen empleándose actualmente. Los antiguos sanaderos también usaban ventosas para sacar los malos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes que se desarrollase el vidrio, se utilizaban recipientes de barro y metal para efectuar las ventosas.

La terapia de ventosas o cupping se usó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su uso está representado en la escritura jeroglífica. El uso mucho más viejo de las ventosas es el del famoso alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la vieja Grecia, Hipócrates recomendaba la utilización de las ventosas para diversas enfermedades , al paso que a principios del siglo XX el ilustre médico británico Sir Arthur Keith escribió cómo presenció la app de las ventosas con excelente éxito.
Las terapias con ventosas prosiguieron siendo una constante en el régimen médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan famosos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Converses Kennedy (1826).



En China, se han realizado numerosas investigaciones sobre las ventosas, y su práctica pertence a los pilares de los hospitales de medicina clásica china (MTC) patrocinados por el gobierno. El valor terapéutico primordial de las ventosas se ha documentado durante varios cientos de años de experiencia clínica y subjetiva y hizo avanzar su app en varios ámbitos.

Las mujeres curanderas de comunidades de todo el mundo practicaban la utilización de la succión para purgar, alentar y curar , transmitiendo sus conocimientos a los practicantes y como tradición familiar. Los estudios transculturales detallan que las mujeres representaban una fuente e influencia importante como curanderas en muchas etnias , y que la multitud viajaba durante días para llegar a una curandera conocida.


Fuentes fiables sostienen que las ventosas en toda Europa, África y Asia solían ser realizadas por las mujeres de las comunidades. Sin embargo , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus planes de estudio excluían a las mujeres. A pesar de que la medicina "popular " no oficial ha estado poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel esencial en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiera tolerado formar parte en el campo de la educación superior, sus contribuciones en las costumbres de curación natural, y singularmente el uso seguro y eficiente y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido más sustanciales que las de sus homólogos masculinos.

A mediados del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en vez del exterior.


Dado a que las ventosas (adjuntado con muchas otras artes curativas holísticas) eran un régimen de superficie , eran inconsistentes con este nuevo pensamiento biomédico, que se distanciaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.

Aunque el uso de las ventosas ha seguido siendo popular en muchas etnias de todo el mundo , el siglo XX fue testigo de su disminución POLLO FRITO COMO NEGOCIO PARA VENDER generalizada en muchas sociedades anglosajonas.

Aun los indios de América del Norte usaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para hacer ventosas, pero conforme su cultura fue diezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación asimismo se perdieron

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